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三从四德、家暴观、贞操观,这位“女德专家”错在哪里?

2019/8/14 6:51:52

三从四德、家暴观、贞操观,这位“女德专家”错在哪里?

最近,“女德”又被推上了舆论的风口浪尖。一位名叫丁璇的“女德专家”到江西九江学院开办讲座,人们从网络上扒出她从前许多讲座的视频资料,发现这位“专家”满脑子“三从四德”的陈腐思想,甚至比“三从四德”还要陈腐,达到反动的地步。比如在一个讲座视频里,丁璇说道:遭遇家暴的时候,我们女人一定要忍,因为总挨揍的人身体好,不容易闹病。

 

这样的“专家”,这样的观点,毫无疑问要捅舆论的马蜂窝。但在许多人激烈抨击丁璇的观点之际,也有不少人维护传统女德,认为传统女德中的一些合理成分,应该适度回归复兴。

 

用现代文明的准绳去衡量,丁璇的观点甚至不值得浪费笔墨去批驳。然而在现实的社会生活里,男女平等却是一条坎坷曲折的道路,虽已历经百余年,依然任重而道远。甚至到了今天,如何理解男女平等,应该追求什么样的男女平等,对于这些最基本的问题,仍然存在许多争议,许多误区。

 

在解放之前,我国的男女两性处于长期的、全面的不平等状态。解放之后,这种不平等的状态被迅速扭转,发生了翻天覆地的变化。男女平等得到宪法、妇女权益保护法等法律法规的保障,并最终成为一项基本国策。与此相应,在法律和政策可以发挥刚性作用的领域,比如婚姻自由、选举与被选举权、受教育权、就业权、劳动报酬权等方面,男女平等都得到了充分保障。比如,数据显示,2014年,我国初中和高中在校生中的女生比例分别为46.7%和50.0%,普通高等学校本专科、硕士研究生和博士研究生在校生中的女生比例分别为52.1%、51.6%和36.9%。2013年,全国女性就业占就业总数的45%。在新产业、新业态云集的互联网领域,创业者中女性占55%。即使放眼全球,中国女性的这一系列数据都表现抢眼。

 

然而,在那些法律和政策比较难以达到,或者很难发挥刚性作用的领域,男女平等的状况就没有这么乐观了。这主要表现在人们思想观念里的重男轻女传统,家庭内部男女两性的实质性不平等,以及社会舆论对女性缺少善意。比如说,在网络空间里,针对女性的污辱性称谓、攻击性语言就非常多,在最近几年甚至有愈演愈烈之势。与法律政策的硬性规定相比,这些领域相对而言偏软。法律政策可以在建国前后发生天翻地覆的变化,但思想观念、家庭传统和社会舆论,却是传统的生命力最旺盛、最顽强的地带,改变起来相当艰难,也相当缓慢。也正因为此,丁璇那些让一些人听了拍案而起的言论,其实并不缺少拥趸和市场。她所主张的“女德”,比如无原则的隐忍、承担,以及贞操观念,在网络上甚至获得了不少人的响应。

 

硬规定与软观念之间不平衡的状态,严重影响了我国男女平等的实现程度。甚至那些软的方面,还会常常拖累硬的方面。达沃斯论坛(即世界经济论坛)每年都会发布一次《全球性别差距报告》,依据经济参与度、教育程度、健康程度、政治参与度4个领域的男女差距水平进行了指数化的计算,并根据平均分决定综合名次。中国在2011年排名第61位,2012年和2013年都是第69位,2014年第87位,2015年第91位,2016年第99位。从这个报告来看,2011年之后,中国男女平等的得分在全球的排名持续下降。有分析认为,拖累中国排名下降的最关键因素,是出生人口性别比这项指标,而出生人口性别比失衡,显然与人们重男轻女的生育观有着直接关系。

 

传统力量强大而坚韧,要克服传统习俗里的男女不平等,比从政治制度和法律政策上确立男女平等更需要耐心和韧劲。遗憾的是,当前人们对这一问题缺乏共识,更多的是舆论场上的相互撕扯。一方面,丁璇式的“女德”主张不乏追捧,对于女性歧视性、压迫性甚至是污辱性的规范要求,不但获得许多大男子主义者的响应,甚至还得到不少传统女性的认同。另一方面,也不乏激进的女权主义声音,永远怀着一种充满怒火的心态,甚至无视客观的性别差异,把为女性争取平等地位而进行的努力也贬斥为“直男心态”。这两种各走极端的主张和态度,都不利于男女平等的真正实现。

 

题图来源:视觉中国 图片编辑:项建英